Πολλοί χριστιανοί αγαπητοί μου αδερφοί τις μέρες αυτές της Μ.Τεσσαρακοστής διαβάζουν από το βιβλίο ''κλίμαξ'' του αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου ή της του συγγραφέως της Κλίμακος όπως έχει επικρατήσει. Το βιβλίο αυτό έχει χαρακτηριστεί ως το ''ευαγγέλιο'' των μοναχών, γιατί διαβάζοντάς το με ταπεινό φρόνημα , με καλή προαίρεση , με πνεύμα μαθητείας, αποτελεί έναν σπουδαίο ''οδηγό'' αυτογνωσίας.
Αποτελείτε από 30 λόγους που καθένας από αυτούς είναι και ένα σκαλοπάτι πνευματικής ανάβασης και προόδου....
ξεκινά από το χαμηλότερο σκαλί (..λόγος περί αποταγής..) για έναν μοναχό και όχι μόνο, στον πόλεμο εναντίων των παθών και του πονηρού και καταλήγει στην υψηλότερη βαθμίδα, (...περί αγάπης ελπίδος και πίστεως..).
Εκεί μέσα μπορεί κάποιος να αποκτήσει την αυτογνωσία και να καθρεφτίσει πραγματικά τον εαυτό του όσο αφορά τον προσωπικό του αγώνα, είναι πραγματικά ένα θεόπνευστο βιβλίο γραμμένο από εναν άγιο.
Ακολουθεί παρακάτω ο εικοστός λόγος ''περί δειλίας'' που τόσο πολύ μας βασανίζει στην σημερινή εποχή και αυτή είναι που ''φρενάρει'' την ψυχή και δεν την αφήνει να αποκτήσει πνευματική ανδρεία.
Και μην πει κάποιος ...πως αυτά είναι για τους καλόγερους... όπου μιλά οι λόγοι του αγίου Ιωάννου για συνοδεία ή κοινόβιο, αντικατέστησε το με την οικογένεια και ιδού η δική σου κατ οίκον εκκλησία.
ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ
Περὶ δειλίας
(Διὰ τὴν ἄνανδρον δειλίαν)
ΟΠΟΙΟΣ
ἐργάζεται τὴν ἀρετὴ σὲ Κοινόβιο ἢ σὲ συνοδία, δὲν εἶναι συνηθισμένο νὰ
πολεμῆται ἀπὸ τὴν δειλία. Ἐκεῖνος ὅμως ποὺ εὑρίσκεται σὲ
ἡσυχαστικώτερους τόπους, ἂς ἀγωνίζεται μήπως καὶ τὸν κυριεύση τὸ γέννημα
τῆς κενοδοξίας καὶ ἡ θυγατέρα τῆς ἀπιστίας, δηλαδὴ ἡ δειλία.
2.
Ἡ δειλία εἶναι νηπιακὴ συμπεριφορὰ μιᾶς ψυχῆς ποὺ ἐγήρασε στὴν
κενοδοξία. Ἡ δειλία εἶναι ἀπομάκρυνσις τῆς πίστεως, μὲ τὴν ἰδέα ὅτι
ἀναμένονται ἀπροσδόκητα κακά.
3.
Ὁ φόβος εἶναι κίνδυνος ποὺ προμελετᾶται. Ἢ διαφορετικά, ὁ φόβος εἶναι
μία ἔντρομη καρδιακὴ αἴσθησις, ποὺ συγκλονίζεται καὶ ἀγωνιᾶ ἀπὸ ἀναμονὴ
ἀπροβλέπτων συμφορῶν. Ὁ φόβος εἶναι μία στέρησις τῆς ἐσωτερικῆς
πληροφορίας. Ἡ ὑπερήφανη ψυχὴ εἶναι δούλη τῆς δειλίας· ἔχοντας πεποίθησι
στὸν ἑαυτόν της καὶ ὄχι στὸν Θεόν, φοβεῖται τοὺς κρότους τῶν κτισμάτων
καὶ τὶς σκιές.
4.
Ὅσοι πενθοῦν καὶ ὅσοι καταπονοῦνται χωρὶς νὰ ὑπολογίζουν κόπους καὶ
πόνους, δὲν ἀποκτοῦν δειλία. Πολλὲς φορὲς ὅσοι ὑποκύπτουν στὴν δειλία
χάνουν τὸ μυαλό τους. Καὶ εἶναι φυσικό αὐτό, διότι εἶναι δίκαιος Ἐκεῖνος
ποὺ ἐγκαταλείπει τοὺς ὑπερηφάνους, ὥστε καὶ οἱ ὑπόλοιποι νὰ μάθωμε νὰ
μὴ ὑψηλοφρονοῦμε.
5.
Ὅλοι ὅσοι φοβοῦνται εἶναι κενόδοξοι, ἀλλ᾿ ὅμως ὅλοι ὅσοι δὲν φοβοῦνται
δὲν σημαίνει ὅτι εἶναι ταπεινόφρονες, ἀφοῦ καὶ οἱ λησταὶ καὶ οἱ
τυμβωρύχοι δὲν ὑποκύπτουν εὔκολα στὴν δειλία.
6.
Σὲ ὅποιους τόπους συνηθίζεις νὰ φοβῆσαι, μὴ διστάζῃς νὰ πηγαίνῃς, ὅταν
ἀκόμη δὲν ἔχῃ ξημερώσει. Ἐὰν δείξεις
κάποια χαλαρότητα στὸ σημεῖο αὐτό,
τότε θὰ γηράση μαζί σου τὸ νηπιακὸ καὶ ἀξιογέλαστο τοῦτο πάθος. Ἐνῷ
βαδίζεις πρὸς τὰ ἐκεῖ ὁπλίζου μὲ τὴν προσευχή. Μόλις φθάσης σ᾿ ἐκείνους
τοὺς τόπους, ἀνύψωσε τὰ χέρια σου. Μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ μάστιζε τοὺς
ἐχθρούς, διότι δὲν ὑπάρχει οὔτε στὸν οὐρανὸ οὔτε στὴν γῆ ἰσχυρότερο
ὅπλο. Ἀφοῦ ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὴν ἀρρώστεια αὐτή, ἂς ἀνυμνήσης τὸν Λυτρωτή
σου· διότι ἐὰν τὸν εὐγνωμονῆς, θὰ σὲ σκεπάζη παντοτινά.
7.
Ποτὲ δὲν μπορεῖς διὰ μιᾶς νὰ γεμίσῃς τὴν κοιλία. Παρόμοια βέβαια δὲν
μπορεῖς διὰ μιᾶς νὰ νικήσῃς τὴν δειλία. Ὅταν ἔχωμε πολὺ πένθος, θὰ
ὑποχωρήση πιὸ γρήγορα· ὅταν ὅμως αὐτὸ μᾶς λείπη, θὰ παραμένουμε συνεχῶς
δειλοί. «Ἔφριξάν μου τρίχες καὶ σάρκες» εἶπε ὁ Ἐλιφὰζ (Ἰὼβ δ´ 15),
περιγράφοντας τὴν πανουργία τούτου τοῦ δαίμονος.8.
Ἄλλωτε ἐδειλίασε πρῶτα ἡ ψυχὴ καὶ ἄλλοτε τὸ σῶμα, καὶ ἐν συνεχείᾳ
μεταβίβασε τὸ ἕνα στὸ ἄλλο τὸ πάθος. Ἂν συμβῆ νὰ φοβηθῆ τὸ σῶμα, χωρὶς
ὅμως νὰ εἰσδύση ὁ ἄκαιρος φόβος στὴν ψυχή, εὑρισκόμεθα πλησίον στὴν
θεραπεία. Ὅταν δὲ ὅλα τὰ δυσάρεστα καὶ ἀπροσδόκητα τὰ δεχώμεθα πρόθυμα,
μὲ συντριμμένη καρδιά, τότε ἐλευθερωθήκαμε πραγματικὰ ἀπὸ τὴν δειλία.9.
Δὲν ἐνισχύει τοὺς δαίμονας ἐναντίον μας τὸ σκότος καὶ ἡ ἐρημία τῶν
τόπων, ἀλλὰ ἡ ἀκαρπία τῆς ψυχῆς μας. Μερικὲς φορὲς ὅμως πρόκειται γιὰ
οἰκονομικὴ παίδευσι ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ.10.
Ἐκεῖνος ποὺ ἔγινε δοῦλος τοῦ Κυρίου, θὰ φοβηθῆ μόνο τὸν ἰδικό του
Δεσπότη. Καὶ ἐκεῖνος ποὺ δὲν φοβεῖται ἀκόμη Αὐτόν, φοβεῖται πολλὲς φορὲς
τὴν σκιά του.11.
Ὅταν πλησιάση ἀοράτως ἕνα πονηρὸ πνεῦμα, φοβεῖται τὸ σῶμα. Ὅταν ὅμως
πλησιάση κάποιος Ἄγγελος, ἀγάλλεται ἡ ψυχὴ τῶν ταπεινῶν. Γι᾿ αὐτό, μόλις
ἀπὸ τὴν ἐνέργεια αὐτὴ ἀντιληφθοῦμε τὴν παρουσία του, ἂς τρέξουμε
γρήγορα στὴν προσευχή, διότι ἦλθε νὰ προσευχηθῆ μαζί μας ὁ ἀγαθός μας
φύλαξ.Ὅποιος ἐνίκησε τὴν δειλία, εἶναι φανερὸ ὅτι ἀνέθεσε στὸν Θεὸν καὶ τὴν ζωὴ καὶ τὴν ψυχή του.
