29 9ος Κυριακή Ε΄ των Νηστειών -Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Μας κρατούν συντροφιά με την σειρά που ακούγονται οι:
Χορός Αθαν . Παναγιωτίδη.
Πατήρ Γ.Τσέτσης.
 Αθαν Καραμάνης.
Αδελφότητα Δανιηλαίων.
Ματθ. Τσαμκιράνης.
Σ.Περιστέρης.
Μαν.Χατζημάρκος.
Δημ Νίκου.
Δημοσθ. Παϊκόπουλος.

......ΚΑΛΗ ΑΚΡΟΑΣΗ...

26 9ος Κυριακή Β΄Νηστειών και Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Με κλασικά κομμάτια από δεινούς εκτελεστές διακόνους των αναλογίων απαρτίζεται η σημερινή μας νέα εκπομπή. ελπίζω να σας κρατήσουμε όμορφη και ευχάριστη συντροφιά.

καλή ακρόαση    

28η 7ος κύκλος Ευαγγελισμός και Κυριακή Δ΄Νηστειων

Χρόνια πολλά σε όλους τους εορτάζοντες.....
ακολουθεί μια νέα εκπομπή με πολύ μουσική... επίκαιρους ύμνους από την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ..αλλά και από την Δ΄ Κυριακή των νηστειών... φυσικά πάντα από τους μεγάλους των αναλογίων και σε σπάνιες ζωντανές ηχογραφήσεις...


......καλή ακρόαση...

   

27η 7ος Κυριακή Της Σταυροπροσκυνήσεως.

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως...και μια ακόμη εκπομπή....
Ψάλλουν με την σειρά που ακούγονται οι:
Δημ. Παϊκόπουλος ,
Σπ. Μαϊδανόγλου,
Αθ. Καραμάνης ,
Θρ.Στανίτσας,
Αθ. Παναγιωτίδης,
Β.Νικολαΐδη-Β.Εμμανουηλίδης,
Γ.Σύρκας.


......καλή ακρόαση... 

26η 7ος Κύκλος Κυριακή Β΄Νηστειών ...Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ...και Β΄ Κυριακή νηστειών και για εφέτος, με τους: Θωμάδες, Δανιηλέους, Καραμάνη, Στανίτσα Ταλιαδώρο, Θεοδοσόπουλο.



.....Καλή   ακρόαση....

32 6ος Κύκλος Κυριακή Ε΄ των Νηστειών ...Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας...σε ήχο πλα΄

Ένα σπουδαίο παράδειγμα προς μίμηση μας προβάλει η εκκλησία μας την Κυριακή που μας έρχεται...(...Ε΄των Νηστειών) ...την Αγία Πόρνη... Πολλά έχουν γραφεί από γλαφυρές πέννες , πολλά έχουν ειπωθεί από μελιστάλαχτα χείλη ...το σίγουρο είναι ότι πρόκειται για μετάνοια που όμοιά της δεν έχει υπάρξει...Αμαρτιών μου τα πλήθη και κριμάτων σου αβύσσους.....τις εξιχνιάσει...ψυχοσώστα Σωτήρ μου ...όπως κραυγάζει...μια άλλη πόρνη....του Ευαγγελίου...


....καλή ακρόαση....

29 6ος Κύκλος Β' Κυριακή νηστειών Ήχος β

...Μέλη με παραδοσιακές εκτελέσεις από τον όρθρο, την Θ. Λειτουργία αλλά και τον κατανυκτικό εσπερινό της Β Κυριακής των νηστειών μπορείτε να απολαύσετε στην ολοκαίνουργια εκπομπή μας....


...καλή ακρόαση.....

 

28 Ε ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Μία ακόμη ραδιοφωνική προσπάθεια για καλή παραδοσιακή βυζαντινή μουσική με μέλη από την εορτή του Ευαγγελισμού, τον Μέγα Κανόνα, τον Ακάθιστο , και φυσικά από την Κυριακή που είναι αφιερωμένη στην οσία Μαρία την Αιγυπτία.

και μια ηχογράφηση του δοξαστικού πριν από δύο χρόνια ....

27E Τέταρτη Κυριακή Ιωάννου της κλίμακος

25 Ε Β' Κυριακή νηστειών

Δ30 Κυριακή Ε' των νηστειων... Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Αισίως και με την βοήθεια του Θεού φθάσαμε και φέτος στην ε' Κυριακή των νηστειών ...όπου και πάλι επίκαιρα μέλη αλλά και ο επίλογος από το πολύτιμο βιβλίο του επισκόπου Αργολίδας "επιστροφή" είναι τα θέματα που διανθίζουν την παρακάτω εκπομπή ...

καλή ακρόαση και καλή Ανάσταση 

Δ 26 Α΄ Κυριακή των Νηστειών .... της Ορθοδοξίας 2014

\

Ουκ έστιν η Βασιλεία του Θεού....και Παναγιωτίδης Αθ.

Μια μικρή γεύση για το τι θα ακολουθήσει στην επόμενη εκπομπή για την Ε΄Κυριακή των Νηστειών:

  


Μπορείτε να κατεβάσετε....ΕΔΩ... επίσης και το αργό  κλασικό ''Προσταχθέν...''από τον Θρασύβουλο Στανίτσα.

Δεν είναι τελικά μόνο η φωνή που μετράει ...αλλά η ψυχούλα που βάζει .....κανείς... 

....απολαύστε...

Β΄ Κυριακή των νηστειών ....Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Επίκαιρους ύμνους μπορείτε να απολαύσετε για μια ακόμη φορά στην νέα εκπομπή μας......   

ὐμνους που μας αποδίδουν οι μεγάλοι των αναλογίων όπως: Θρ.Στανίτσας, Χρ.Θεοδοσόπουλος, Αθ.Καραμάνης, Χαρ.Ταλιαδώρος, και η αγιορείτικη αδελφότητα των Θωμάδων.

Ορθοδοξίας ο φωστήρ

Κατά τη σημερινή Β΄ Κυριακή των Νηστειών, αδελφοί μου, η  Εκκλησία μας προβάλλει μία εκ των πλέον σημαντικών μορφών της  Ορθοδόξου Θεολογίας και Ασκήσεως του 14ου αιώνος, τον Άγιο Γρηγόριο Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης τον Παλαμά. Η υμνογραφία της εορτής τον χαρακτηρίζει φωστήρα της Ορθοδοξίας, στήριγμα της Εκκλησίας και διδάσκαλο, καλλονή των μοναστών, των θεολόγων υπέρμαχο απροσμάχητο1.  Αυτά τα μοναδικά ιδιώματά του θα προσεγγίσουμε, ψηλαφώντας την πορεία του βίου του.

Ο Άγιος Γρηγόριος υπήρξε «φωστήρας της Ορθοδοξίας», γιατί, με τα Θεολογικά του έργα και τους Δογματικούς του αγώνες οδήγησε την Εκκλησία να τον κατατάξει στην χορεία των Μεγάλων Οικουμενικών Πατέρων και Διδασκάλων, δίπλα στους Καππαδόκες Πατέρες του 4ου αιώνος. Η Θεολογία του δεν ήταν καρπός ακαδημαϊκών αναζητήσεων και θεωρητικών προσεγγίσεων, αλλά πήγαζε από την ζωή της ασκήσεως και της προσευχής που βίωνε, ως Μοναχός, στο Άγιον Όρος και αλλού, από την εμπειρία της Λειτουργικής ζωής, που απέκτησε ως Ιερεύς και Αρχιεπίσκοπος της μεγαλωνύμου Θεσσαλονίκης και από τη γνώση του Θεού, που απέκτησε όχι με την διάνοια ή το συναίσθημα, αλλά με την Αγιοπνευματική εμπειρία και μετοχή στο φως, την ζωή και την δόξα της Αγίας Τριάδος.

Ο Άγιος Γρηγόριος χαρακτηρίζεται «καλλονή των μοναστών», γιατί βίωσε την μοναχική ζωή και μάλιστα την ησυχαστική διάσταση της ερημίας και της μόνωσης, αναμετρούμενος με τον εαυτό του και αναζητώντας τον Θεό. Στην διάρκεια της μοναχικής του ζωής ασκήθηκε στον αγώνα της αδιάλειπτης προσευχής, που εκφράζεται με την μονολόγιστη ευχή Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησόν με. Με τη συντομία της βοηθούσε το νου να συγκεντρωθεί στη καρδιά και να προσηλωθεί στο Θεό. Με τη μεταφορά στη καρδιά γινόταν το όπλο του εναντίον του διαβόλου. Η προσευχή αυτή γινόταν «έξις» και τον συνέπαιρνε, έστω και αν το σώμα ασχολούνταν με οτιδήποτε άλλο.

Επειδή ήταν ένα με τη ζωή του ή μάλλον αυτή η ίδια η ζωή του, η οποιαδήποτε φυσική εργασία δεν εμπόδιζε το νου του να προσεύχεται αδιαλείπτως. Ο ίδιος, όπως και οι Ησυχαστές της εποχής του, αλλά και οι Μοναχοί στην Ορθόδοξη πραγματικότητα, βίωνε την Παράδοση της Εκκλησίας, ότι ο άνθρωπος, με την κάθαρσή του από τα πάθη,προσεγγίζει τον Θεό και θεώνεται και αυτή  η θέωση συνιστά τη σωτηρία του.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς υπήρξε  «στήριγμα και διδάσκαλος της Εκκλησίας, απροσμάχητος υπέρμαχος των Θεολόγων».

Έζησε σε μια περίοδο κατά την οποία η ενότητα της Εκκλησίας και το φρόνημα του λαού της επλήγησαν από την αίρεση του Βαρλαάμ από την Καλαβρία και του μαθητού του Ακινδύνου, οι οποίοι δίδασκαν πως ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίσει το Θεό και, ακόμα περισσότερο, να ενωθεί μαζί Σου. Κατά τα λεγόμενα του Βαρλαάμ, ο Θεός είναι «κλειστός στον εαυτό του» και δεν μπορεί να ενωθεί με τους ανθρώπους. Επομένως, οι «ησυχαστές», οι μοναχοί δηλ. εκείνοι που έλεγαν ότι μπορεί ο άνθρωπος να ενωθεί με το Θεό και να φωτισθεί δεν ήταν Ορθόδοξοι. Ο Άγιος Γρηγόριος σε τρεις τοπικές Συνόδους στην Κωνσταντινούπολη2 αποκατέστησε την αλήθεια της Ορθόδοξης Θεολογίας διδάσκοντας ότι ο Θεός δεν είναι δυνατόν να κατανοηθεί από τον άνθρωπο, ως προς την ουσία Σου. Μπορεί, όμως, να αποκαλυφθεί και ο άνθρωπος να κοινωνήσει μαζί Σου,  «διά των Θείων ενεργειών». Με τη θέση αυτή, έκλεισε το πολυσύνθετο θέμα της γνώσεως του Θεού.

Η γνώση του Θεού, αδελφοί μου, είναι το μεγάλο ζητούμενο για όλους όσοι είμαστε μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, είναι, θα μπορούσαμε να πούμε, στόχος ζωής, που μπορεί να επιτευχθεί με τον τρόπο που εισηγείται και προτείνει η Εκκλησία και περνά μέσα από τους διαύλους του διαρκούς προσωπικού πνευματικού μας αγώνα. Δεν είναι, όμως, προσωπικό μας κατόρθωμα, γιατί «ο Θεός γνωρίζεται μόνο εν Αγίω Πνεύματι, γι’ αυτό, όποιος επιχειρήσει, εξ αιτίας της υπερηφανείας του, να γνωρίσει τον ποιητή των όλων με τον νου του, αυτός είναι τυφλός και ασύνετος»3.  Η ανθρώπινη γνώση, παρά την εξέλιξη και τις κατακτήσεις της, περιορίζεται από τα συγκεκριμένα όριά της και δεν αρκεί για να προσεγγίσουμε καν στην προοπτική της γνώσης του Θεού, γιατί, «ο Θεός βλέπεται από εκείνους που μπορούν να τον δουν, εφόσον έχουν τους οφθαλμούς της ψυχής ανοικτούς»4. ΑΜΗΝ!